علي بي حسين زاده و ملي گرايي ترك-اومود ياشام

شنبه 31 تیر 1391

مقدمه

علي بي حسين زاده از نخستين انديشمندان ترك آزربايجاني است كه به تفكر در باب ناسيوناليزم در آزربايجان و دنياي ترك پرداخته است و آثار گرانبهايي از خود به يادگار گذاشته است. وسعت تفكر علي بي حسين زاده و تاثير او بر ناسيوناليست هاي آزربايجاني به حدي است كه پرچم جمهوري آزربايجان برخاسته از انديشه ي وي مي باشد. اگرچه اين پرچم يادگار حكومت ملي-دموكراتيك آزربايجان به رهبري محمد امين رسولزاده مي باشد، اما به اذعان شخص رسولزاده، وي تحت تاثير انديشه ي علي بي حسين زاده، انديشه ي مساوات گرايي را اين گونه در پرچم جمهوري آزربايجان به تصوير كشيده است. با اين وجود دايره ي تاثير انديشه ي حسين زاده محدود به جغرافياي آزربايجان نمي باشد. بلكه تمامي انديشمندان و ملي گرايان دنياي ترك وامدار مجاهدت هاي اين بزرگمرد تاريخ انديشه ي ترك مي باشند. در نوشتار حاضر به كندوكاو در زندگاني و انديشه ي وي خواهيم پرداخت و تلاش خواهيم كرد كه به گونه اي خلاصه، شمايي كلي از انديشه ي اين بزرگمرد را به تصوير بكشيم.



بؤلوم : یازار : اومود ياشام 0 باخیش

اسماعيل بي قاسپيرالي از منظرگاه انديشه-اومود ياشام

یکشنبه 25 تیر 1391

مقدمه

اسماعيل قاسپيرالي از نخستين انديشمندان ملي گرايي ترك مي باشد كه تفكر اتحاد اقوام ترك زبان را مطرح نمود. وي كه در اواخر قرن هيجدهم ميلادي چشم به جهان گشود از معدود نوابغ دوران خويش بود كه با تسلط وافر به تفكر و انديشه ي در حال تكوين غرب سعي در بومي سازي آن در مشرق زمين افتاد و پيشتاز مباحث مربوط به ناسيوناليسم در دنياي شرق گرديد. قاسپيرالي به راستي كليد تمدن مغرب زمين را در مسئله ي آموزش نوين كه از سيطره ي روحانيون ديني خلاص شده است مي ديد و آن را براي همزبانان خويش راهي اجتناب ناپذير در مسير تكامل بشري مي دانست. اسماعيل قاسپيرالي چنان روشنفكرانه پا به عرصه ي انديشه مي گذاشت كه تفكر حاكم بر مشرق زمين در آن زمان را ياراي همگامي با وي نبود. از اين رو اگرچه انديشه ي وي محركي در بيداري ترك زبانان جهان را سبب شد اما متاسفانه چندان در زمان حيات اين انديشمند در وادي عمل توان ابراز خويش را نيافت. اما پس از مرگ وي ناسيوناليسم ترك با اتكا به اصولي كه اين انديشمند مطرح نمود، راه ترقي و تكامل را درپيش گرفت و سبب تغييراتي بنيادين در طرز حيات ترك زبانان جهان گشت و بسياري از نخبگان ناسيوناليستي كه پس از اسماعيل قاسپيرالي پا به عرصه ي انديشه گذارند هماره وامدار انديشه هاي وي بودند.



بؤلوم : یازار : اومود ياشام 1 باخیش

Xiyabani , Pişevəri və Şəriətmədari ayaqlanmalarına ötəri baxış-umud yaşam

سه شنبه 20 تیر 1391

 özət

güney Azərbaycan toplumu sömürü altda yaşamaqdadır. Seksən ildən çox iran ölkəsinə hakim olan panfarsizm idolojisi bütün ulusal kimlikləri tapdalayaraq fars üstünlüyünün qoruqçusu olubdur. bu arada iranın yarıdan çox nufusunu oluşduran güney Azərbaycan türklər ilə iran türkləri bu çirkin siyastə qurban gedən ilk toplumlardılar. daema bu ölkədə şahlıq quraraq siyasal gücdə olan türklər bugün fələkin tərs baxışı ilə sömürü altda yaşamaqdadırlar. fars sömürgə çiliyi gücə çatandan bəri biran belə göz qırpmadan güney Azərbaycan türklərini asimilə etmək çabasında bulunubdur. istər kültürəl alanda olsun istərsə də ekonomikal alanda , güney Azərbaycan türkləri bir çox sitəm ərə məruz qalıblar. ancaq əski bir tarixə malık olan bu türklər siyasal durumun uyğun olduğu zaman panfarsizmə qarşı baş qaldıraraq öz ulusal kimliklərini qorumağa çalışıblar. bu yazıda güney Azərbaycan milli hərəkəti adı altında tanımlanan xiyabani , pişevəri və şəriətmədari baş qaldırmalarına tarixsəl bir baxışımız olacaqdır.



بؤلوم : یازار : اومود ياشام 0 باخیش

1 |